エッセイ

『都会を離れて古民家暮らしはじめました　牛尾 篤』の何がすごいって行動力。介護の勉強、ならまだわかる。この人の場合、現場に飛び込み実践で習得、資格までちゃんと取っている。成功するべくして成功する人、天は自ら助くる者を助くの典型パターン。

『自分の中に毒を持て　岡本 太郎』はおそらくカラクリがある。現実世界における賭けはどうでも良くて、賭けた瞬間に精神的な勝ちとなる。こういう別次元的な思考を含めこの本はアドラー心理学に似ている。ダンスと闘いの違いはあるけど言ってることは同じ。

『ラオスにいったい何があるというんですか?　村上 春樹』はタイトルの通り、何があるかは行くまでわからない。わからない、あるいはわかったつもりになってたけど思ったよりも、が刺激になる。複合情報、特に触覚、嗅覚、味覚に刺激を感じるんじゃね？

『職業としての小説家　村上 春樹』であらためて思ったのはスタイルの特異性。端的にいうと小説家っぽくない。もっといえば人間っぽくない、人間らしくない意志の強さ。ドライってのともまた違う。あくまでそれが正しいと確信するからどんなに大変でも進む。

『べらぼうくん　万城目 学』の最大の謎は著者の行動力だ。ひとつの事しかできない、とは言ってるけどずいぶん行動的。そうはいっても、教室の後ろから観察しているタイプ、でもあるとか。行動して継続するあたりが普通の観察者と異なるところっぽい。

『パンドラの娘　藤本 ひとみ』は現代の俗っぽい悩みを歴史に関連させて面白く紹介している。結局今も昔も根本は変わっていない、とでも言うかのようだ。事実を事実として書き最後に感想をさらっと添える感じは、知識の深さの割にさっぱりしてて好印象。

「あの頃ぼくらはアホでした　東野 圭吾」でアホの可能性に驚愕。東野圭吾はわりと普通、特別だったのはタイトル通り「アホ」なんだと思う。果てしないアホさ加減と、せっかくだからと手を伸ばす貧乏性が可能性を広げ、ヒット連発の地盤になったんじゃね？

「太郎の嫁の物語　三浦 暁子」は異文化遭遇の理想的姿。規模としては小さめだけど、婚家とお嫁さんで異文化が遭遇する。ここでポイントは観察だと思う。相手が自分に損害を与えるなんて考えない、観察できるだけの余裕を持った寛容な人柄でありたい。

「職業としての小説家　村上 春樹」を読んで「説明しない」に注目。知ったこと、考えたことはついつい説明したくなるけど、あえて説明しない人間を目指したい。考えがあって黙っているのか、何も考えていないのか。わかる人にはわかる、……それも勘違い？